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¿VALE LA PENA ESCRIBIR?


La escritura nace en el país de Sumer en Mesopotamtaller-de-escrituraia, a partir de un sistema inicialmente pictográfico, que con el tiempo logra  reproducir el pensamiento del hombre, sin embargo, aquella sociedad no pensó en ese entonces, en lo que hoy día se ha vuelto el acto de escribir. La forma de escribir,  se ha convertido  en la manera de reconocer el status del hombre, es por esto, que las sociedades limitan las posibilidades de  los menos favorecidos, al no permitir que el acto de escribir, se convierta en una forma de crecimiento personal, por ende,  para algunos es la más grande tortura y para otros el placer más grato que pueden llegar a tener, ¿pero por qué se da esto?, pareciera que el valorar la escritura en la sociedad de hoy es una manera de llegar a medir la capacidad económica y educativa del ser humano. Pero, se podría cuestionar ¿cuál es el sentido de la escritura en la actualidad?, ¿se escribe por escribir?, ¿hemos hecho difícil el acto de escribir?, en fin… ¿vale la pena escribir?…es hora de analizar.

Pareciera, que el escribir desde la escuela se vuelve lo más escalofriante, pues, no se te permite ser libre con el manejo de lo grafemas, como lo diría Sartre (s.f.) citado por Revista Latinoamericana Chasqui (2005, p.5)  (…) si producirnos nosotros mismos las normas de la producción, las medidas y los criterios y si nuestro impulso creador viene de lo más profundo del corazón, no cabe nunca encontrar en la obra otra cosa que nosotros mismos: somos nosotros quienes hemos inventado las leyes con las que juzgamos esa obra(…); de esta manera, querer enseñar a leer y escribir, o a expresar lo más profundo que los hombres intentan mostrar…su pensamiento…cuando está enmarcado en reglas y más reglas que sacuden su interés por dar a conocer lo que (en algunos casos) no son capaces de expresar con la oralidad, hace de la escritura toda una tortura. Porque no pensar por un instante, de que si se rompe los límites de la gramática tendríamos más y más escritores. Todo esto, no quiere decir que no se merezca rescatar la estructuralidad de la lengua, pero si permitirle el aprendiz, a ese aventurero de la escritura, la libertad de escribir (en sus inicios) sin prejuicios lingüísticos.

 

De esta forma, se podría decir que en la mayoría de los contextos sociales, el ser humano se ve abogado a escribir por necesidad comunicativa, como la manera elemental de subsistencia dentro de una comunidad; tan solo, en aquellos círculos “cerrados” los académicos y en los medios masivos de comunicación, se vislumbra la posibilidad de escribir, con el sentido del análisis frente a una realidad, pero, ¿quiénes son los que escriben allí?, si esto lo respondiera el antropólogo Henri Lévis Strauss (s.f.), citado por Christopher Johnson en “Derrida” (1998, P.14)  quien diría: “Durante miles de años y aún hoy, la escritura ha sido el privilegio de una élite poderosa…El único correlato histórico constante de la aparición de la escritura es la formación de las ciudades e imperios con un alto grado de diferenciación de castas y clases. La función primordial de la comunicación escrita es, por lo tanto, la de esclavizar y subordinar. La propagación del aprendizaje de la lectura y la escritura en los países occidentales estuvo acompañado por la extensión del control estatal”.

 

Aunque, pareciera algo retrograda este pensamiento, no está muy lejos de lo que es la cruda realidad, ya que, han sido pocos los humildes, que han luchado por  dejar en las letras sus ideas, para ser recordados a través de la historia; es evidente, que el sistema económico facilita el acceso a niveles educativos de calidad y que por ende, el hecho de escribir podría considerarse  un acto elitista. No obstante, a pesar de que la tecnología ha permitido la creación de espacios virtuales (blogs, páginas web), que han masificado el pensamiento de muchos, dando esa anhelada libertad de la escritura, sin embargo, el ser reconocido desde la producción escrita, es un campo de otro nivel. De esta manera, para los jóvenes se vuelve inoficioso el hecho de escribir, pues, depende también del acto de leer, situación dramática de la población colombiana, así pues, con una educación tan desigual, hace que el análisis de la realidad no se vea plasmado con equidad y calidad,  con el recursos de las letras.

Ahora bien, los profesionales de hoy se ven en la necesidad de ingresar a círculos de investigación, ¡esto no es que esté mal!, pero hasta el querer descubrir nuevas cosas, se ven envueltas en el manejo complicado de la producción de textos científicos (ponencias, working paper, artículos científicos) así, éste tipo de escritura, (para algunos…los menos capacitados) termina siendo la manera de ratificar lo difícil de escribir, en un mundo donde poco se lee y no se cree en la importancia de la escritura.

Pero, el panorama no tiene por qué verse tan oscuro, a pesar de las dificultades sociales, que hacen cada vez más difícil el proceso de educar en la importancia de la expresión escrita, se debe seguir insistiendo en creer que la sociedad requiere de seres capaces de analizar y criticar su entorno, por lo tanto, la escuela sigue teniendo la responsabilidad de orientar  la escritura (y en especial hacia la estructura de los textos científicos), para hacer a los profesionales más competentes, dentro de ésta sociedad que no deja de ser clasista, este compromiso, se puede ver reflejado en las palabras de Ciro Páez (s.f.) citado por Revista Académica U.C.P.R. (s.f.,p.56) quién en su texto “Leer y Escribir” sugiere lo siguiente: “Un maestro de escritura debe desempeñar para sus estudiantes el rol de la necesidad. Enfrentándolos a limitaciones arbitrarias, reduciendo para ellos el campo de lo posible, no los anula, antes bien, crea las posibilidades para que sus fuerzas se concentren y obren en las mejores condiciones posibles.”

 

Por lo tanto, la sociedad debería promover por igual, tanto la lectura como la escritura,  como una forma de motivar el crecimiento personal, los principiantes se seguirán sintiendo frustrados con cada regla gramatical que no fue cumplida a cabalidad, así, se seguirá aislando del circulo intelectual, aquellos que no logren ejercer la escritura con toda la pompa que le da la académica. Escribir, no debería ser difícil…pero el hombre en su afán de mostrar evolución, se ha olvidado en lo simple que puede ser la expresión, ¡entonces! ¿Quiénes son los culpables de hacer de la escritura algo inalcanzable?.

 

De esta manera, el seguir creando conciencia frente al difícil recurso de escribir, seguirá recayendo en los encargados de la educación,  mostrando las bondades que el expresarse desde lo escrito le deja al ser; quizás, la desigualdad social, limite su valoración en determinados círculos sociales y académicos, pues de no cumplir con sus criterios, seguirá alejando a aquellos que aún no logran dominar sus formas de analizar la realidad, pero sin duda…¡si vale la pena escribir! bien sea para conquistar un amor  o para lograr mostrar el resultado de una gran estudio, escribir es seguir un camino…un camino que se puede recorrer cuando quieres y cuando te deja de importar lo que piensen, al ser leídas todas tus ideas…! ¡escribe..!

 

Referencias bibliográficas:

Herramientas TIC para una escritura. Imagen. [En línea] Retomado de: https://www.google.com.co/search?q=Imagenes+sobre+escritura&tbm=isch&imgil=PWN47WBbvSKZ9M%253A%253Bbq9WsMZRueRGqM%253Bhttp%25253A%25252F%25252Fideasparalaclase.com%25252F2012%25252F07%25252F02%25252Fescritura-divertida%25252F&source=iu&pf=m&fir=PWN47WBbvSKZ9M%253A%252Cbq9WsMZRueRGqM%252C_&usg=__ACZHbZg5n-g1cQHEx-fmompqgOA%3D&biw=1366&bih=638&ved=0ahUKEwjKyZvajt_UAhUC6SYKHf6TC9QQyjcIPQ&ei=oOFSWcr5DILSmwH-p66gDQ#imgrc=PWN47WBbvSKZ9M:

Revista Académica e Institucional de la U.C.P.R. (2003). Escribir…¿Para qué?. [En línea] Retomado de: http://temporal.ucp.edu.co/paginas/terminadas/REVISTA%2066.pdf

Revista Latinoamerica de Comunicación Chasqui. (2005). Páginas de grandes periodistas. [En línea] Retomado de: https://dialnet.unirioja.es/servlet/revista?codigo=6192

 

 

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EN EL FILO DEL “IMPORTACULISMO ”


…y tú qué crees?

Ricardo Rico Guzmán. "ÁGORA"

Por: Mag. Ricardo Rico Guzmán

         Docente de la I.E.R.D. San Antonio de Anapoima.

 

Décadas atrás, se viene juzgando a la comunidad educativa de los bajos resultados en las pruebas nacionales  e internacionales, estos instrumentos de medición han marcado la pauta para hacer de la academia la responsable de los fracasos educativos colombianos. A partir de esto, los docentes son los llamados a la restructuración de los procesos educativos, no obstante, el sistema educativo colombiano se ha encargado de encarcelar al docente dentro del mismo esquema educativo. De esta manera, desde la Revolución Educativa Española, Colombia ha adoptado la diversidad de modelos pedagógicos que se han considerado como “el milagro de la educación”, como La Escuela Nueva, Activa y El Paradigma de la Pedagogía Dialogante, entre otros.

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Estos se convirtieron en las directrices de la colectividad académica, para generar esos espacios pedagógicos que muestren los resultados esperados por la…

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EN EL FILO DEL “IMPORTACULISMO ”


Por: Mag. Ricardo Rico Guzmán

         Docente de la I.E.R.D. San Antonio de Anapoima.

 

Décadas atrás, se viene juzgando a la comunidad educativa de los bajos resultados en las pruebas nacionales  e internacionales, estos instrumentos de medición han marcado la pauta para hacer de la academia la responsable de los fracasos educativos colombianos. A partir de esto, los docentes son los llamados a la restructuración de los procesos educativos, no obstante, el sistema educativo colombiano se ha encargado de encarcelar al docente dentro del mismo esquema educativo. De esta manera, desde la Revolución Educativa Española, Colombia ha adoptado la diversidad de modelos pedagógicos que se han considerado como “el milagro de la educación”, como La Escuela Nueva, Activa y El Paradigma de la Pedagogía Dialogante, entre otros.

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Estos se convirtieron en las directrices de la colectividad académica, para generar esos espacios pedagógicos que muestren los resultados esperados por la familia y gobierno. Por consiguiente, se ha reconstruido el rol del docente con cada modelo que intenta adoptar, aunque, en la actualidad aquellos modelos llamados interestructurantes parecieran devolverle la “flexibilidad” al maestro.  Sin embargo, lo que  desconoce  la gente de a pie, es que la labor docente en los colegios públicos se ve afectada  en su mayoría, por que se manejan la política de la “cobertura”, dónde la prioridad es matricular estudiantes, sin tener en cuenta la capacidad logística de la institución, los inconvenientes de convivencia del estudiante que llega a la institución  y cómo ésto, pueden afectar a la mayoría de la población y sin sumarle  el hecho del abandono familiar de gran parte de estudiantes, así, la escuela se ha convertido en la guardería social; la imagen del docente ha cambiado al de la servidumbre,  generándose  el ambiente apropiado para exigirle ese tan aclamado éxito en la educación.

Algo muy contradictorio, comparado con la imagen que  tienen de los docentes en Singapur, como lo diría Thiruman, M. (2016):

Para nosotros, los maestros son como un diamante, piedras preciosas con ciertas características importantes: en el centro está la ética en la educación y alrededor, la capacidad de hacer aprendizaje colaborativo, de transformar y transformarse, de ser un líder y un gestor de la sociedad y un profesional competente. Estas son las características de nuestros profesores. Si consideramos que son una gema, los valoramos, los cuidamos y estamos pendientes de que brillen en todo momento.

Teniendo en cuenta lo anterior, se ha cuestionado la actual educación, se ha discutido de los responsables de los bajos resultados, pero el ejercicio de la enseñanza en tan diverso en cada rincón del país; cada departamento muestra un  proceso que no permite establecer la realidad del enseñar. ¿Pero cómo explicar los fracasos en resultados a pesar de las políticas adoptadas por el gobierno?  La Gobernación de Cundinamarca y el Ministerio de Educación, promulgan planes, proyectos, invierten en capacitaciones y aún se continúa en éste fango de críticas frente a lo que ha sido y es la actual educación.

En consecuencia, se podría decir que el sistema viene albergando diferentes perfiles de docente, aquel que lucha por mantener sus principios y hace caso  omiso a las dificultades, para seguir trabajando con las uñas bajo la misma presión de seguir mostrando resultados. Por otra parte, el docente, que realiza lo mínimo, pues ya considera que el sistema no amerita un mayor esfuerzo profesional, resignado a que algún día la mayor parte de las familias, se involucre en los procesos de aprendizaje de sus hijos y a que el gobierno no siga acabando con las prebendas legales.

Por consiguiente, “cómo no estar en el filo del importaculismo” cuándo el docente acorralado por el abandono parental, la presión del sistema al ser evaluado anualmente, la necesidad de implementar modelos educativos en contextos educativos difíciles, que terminan por colocar a prueba su vocación.  Por ende, el administrativo (Rector, coordinador) también presionado por el jefe piramidal, debe reducir  la perdida, la deserción, la lucha con el consumo de alucinógenos, la violencia intrafamiliar; sigue buscando estrategias con los docentes, para rescatar el mayor número de estudiantes por año, es decir, ya la escuela no es un centro de formación académica, se le siguen otorgando atribuciones en algunos casos de “correccional” o de simple “guardería”.

Sin embargo, la sociedad continua su camino, en medio de la llamada sociedad de la información, donde el rol docente sigue mutando hacia el adecuado manejo de la tecnología, aquella que se considera en el peor de los casos el enemigo acérrimo de la educación; a partir de esto, se podría analizar  una de las concepciones más representativas, de los expertos frente a lo que el docente debe ser en la actualidad,

Sin las pedagogías clásicas, las pedagogías modernas que se fundamentan en la tecnología serían un fracaso. Lo más importante de la tecnología es permitirle al profesor se dedique a lo mejor que sabe hacer: acompañar y guiar a los alumnos. Antes, el profesor tenía que dedicarse a transmitir durante una hora los conocimientos. Sin embargo, ahora la tecnología puede hacerlo muy bien, con un vídeo, por ejemplo. Esto libera al profesor y le puede permitir centrarse en las necesidades de cada alumno. No se trata de tecnologizar la escuela, sino de humanizar la tecnología. El profesor puede dedicarse a su labor más importante, que es guiar a los estudiantes, resolver dudas, asesorarlos. (Calvo, A. 2016)

Si se retoma lo expuesto, la lucha contra los paradigmas es grande, el de aquellos docentes acostumbrados a lo mismo, y el de los otros que quieren innovar a toda costa. Así, que nos topamos con aquellas situaciones absurdas, donde llega tecnología a las instituciones y no se usa por el miedo a ser dañada o simplemente, centros educativos donde llega pocos recursos tecnológicos y no sé sabe cómo utilizarla, entre otros casos. El rol del docente, sigue siendo el de aquel profesional, que realmente se siente entre la idea de lograr ser eficiente con lo poco, (que sabe o tiene) o resignarse a seguirle el juego al sistema, implementando lo que las políticas gubernamentales le dictaminen en cada programa, quedando en riesgo constante de caer este sentimiento de impotencia llamado “importaculismo”.

Quizás, en este intento de seguir construyendo modelos o de implementar otros, que propongan el adecuado rol docente y el esquema pedagógico más propicio,  se enfrenta el docente de hoy a lo más titánico de nuestra sociedad, encontrar en la gran mayoría de la población estudiantil un desinterés en la educación, el estudiante de hoy no está preparado para adoptar propuestas donde él sea el centro del proceso educativo, su adaptación está supeditada al apoyo familiar, al apoyo económico, al adecuado asesoramiento docente y a la vieja tradición de la necesidad de coaccionar para funcionar… algo que culturalmente ha sido difícil de radicar, pues esto requiere un cambio de mentalidad paulatino y que difícilmente mostrará resultados a mediano o  corto plazo. Por esto, pasarán más décadas donde nos seguirán comparando con Singapur o Finlandia, donde el maestro colombiano se seguirá esmerando por parecerse más a los de allá, buscando demostrar su competencia pedagógica, para formar hombres a la altura de las exigencias de las estructuras socioeconómicas internacionales.

En conclusión, la educación colombiana seguirá expuesta a las exigencias de las pruebas internacionales, que a pesar de no estar contextualizadas a la realidad colombiana, continuará siendo la regla de medir los procesos educativos. Los sistemas económicos internacionales, dispondrá de la políticas educativas que aún no reconocen la idiosincrasia de los pueblos, jugando con el rol del docente en la medida de cubrir sus intereses.

Por otra parte, en los círculos académicos se continuará debatiendo, la necesidad de que las instituciones educativas, se identifiquen con un modelo pedagógico, que sirva de ruta a la consecución de sus propósitos pedagógicos, tratando de emular resultados incansables, para una sociedad que difiere mucho de ser esa utopía de estructura de esquema educativo internacional.

Así, el docente, se seguirá viendo comprometido a adoptar una postura frente a los nuevos retos de la sociedad, su perfil, algo divergente a los intereses económicos del estado, se seguirá cuestionando y culpando de los aciertos y desaciertos educativos, sin llegar a tener en cuenta otros significativos factores sociales, que hacen de éste proceso algo retorico y clasista; porque sin duda alguna, el sistema educativo, está mostrando en su gran retrospectiva, que a la buena educación no se llega sin tener recursos, los “héroes” aquellos docentes, que con tampoco han logrado mejorar los niveles educativos, son luces fugases que luchan por caer en la extinción, por no estar ni cerca al filo del importaculismo.

Se podría decir, que parte del camino se centra es lograr hacer efectivo los procesos de enseñanza del estudiante involucrando la tecnología, pues, pretender apartarla de los entornos educativos, no solo es inaudito si no una lucha que está casi perdida…por lo menos en nuestro contexto social; se podría mirar, como la herramienta para apartar la apatía educativa en la que se ve inmerso el estudiante. Así, amigo maestro, aunque te sientas encarcelado por el sistema educativo, piensa que tu vocación quizás sea la última opción de aquellos estudiantes incomprendidos de nuestro tejido social.

Referencias bibliográficas:

Calvo, A. (2016). ¿Qué se debe enseñar en el siglo XXI?. Revista Semana. [En línea]  Retomado el 20 de septiembre de 2016, de: http://www.semana.com/educacion/articulo/como-ensenar/484206

Perilla, S. (2016). Este es el modelo educativo que seduce a todo el mundo. Periódico el Tiempo. [En línea] Retomado el 20 de septiembre de 2016, de: http://www.eltiempo.com/estilo-de-vida/educacion/entrevista-con-mike-thiruman-presidente-del-sindicato-de-maestros-de-singapur/16706184

“EL ENIGMA DE LA BOTELLA DE AGUA” (Una visión de la cosmogonía regional)


Por: Mag. Ricardo Rico Guzmán.

I.E.R.D. San Antonio de Anapoima- Colombia.

 

Pareciera que cuando se habla de tradición oral, se hace referencia a viejas costumbres, que tan solo por la oralidad han logrado subsistir dentro de una colectividad. Pero, si no fuera por la imperiosa necesidad que tiene el ser humano en intentar explicar lo que lo rodea, quizás, la imaginación del hombre no hubiera prosperado tanto, a través de aquellos mitos, que ahora se consideran urbanos. Es por esto, que las “botellas de agua” se han considerado para algunos, la solución para que los caninos no se orinen en el lugar donde se ubique la botella. ¿Es mito o realidad?

De esta manera, sobreviven más costumbres como: la de coger telaraña para cicatrizar heridas de animales, el uso de las velas de cebo para tratar la pañalitis, el hecho de que una mujer embarazada no use hilos o agujas, pues se considera que puede nacer el niño con el cordón umbilical enredado en su cuello o del uso de bolsas con agua, para repeler las moscas; se podría seguir enunciando, innumerables costumbres que hasta hace poco se crían típicas de las zonas rurales.

botella

Teniendo en cuenta lo anterior, es fácil preguntarse, ¿de dónde surgió la idea, de que la botella de agua evita que los caninos se orinen justo en ése lugar? Esta costumbre que un día apareció en la provincia, dentro de la oralidad del ciudadano de a pie, pareciera que no tiene un origen establecido, tal vez es resultado del imaginario colectivo, como lo diría Cocimano, G. (2006) La vigencia de la cultura oral se hace evidente en las prácticas y productos de uso cotidiano entre las poblaciones desplazadas de los campos a las ciudades, en que estas últimas se han ruralizado, al mismo tiempo que los países se urbanizan. Todo esto sería comprensible, ya que, las comunidades rurales desplazadas por la violencia o por la simple necesidad de mejorar su condición de vida, han hecho que la oralidad escondida de los ancestros viaje de un lado a otro, pero todo esto sería razonable, si solo fuera aquellas ancestrales tradiciones, pero, ¿cómo se explica que en la modernidad, sigan apareciendo nuevos mitos, buscando explicar las cosas más simples de nuestra cotidianidad?.

De esta manera, la tradición oral sigue creciendo, desde una cosmovisión netamente comunal así, es que en la jerga común, se cree que el canino al verse reflejado en la botella se ahuyenta, pero es difícil de creer, pues un can tiene mejor visión de noche y le cuesta ver objetos a 30 cm, entonces, ¿cómo surge el  mito?, esto se hace inherente a la construcción propia de la cultura de los pueblos.

“La cultura de un pueblo no es algo que ya está hecho y que solo debe ser transmitido, sino algo que se hace y rehace todos los días, un proceso histórico acumulativo y selectivo sí, pero sobre todo creativo. Es en la creación donde siempre ha de ponerse el acento, pues de lo contrario se va cayendo en una concepción anquilosada de cultura como sí todo consistiera en decidir y hacer uso de un patrimonio inmutable, o casi. La creación no solo enriquece esta herencia, sino también la actualiza, adecuándola a los tiempos que corren para que dé respuestas, convincentes y eficaces a los nuevos fenómenos. Es justamente el hecho creativo que promueve el cambio cultural. Sin creación, la cultura se vuelve estática, se desvincula progresivamente de la vida real y termina convirtiéndose en una parodia de sí misma, en algo que se exhibe, no que se vive” (Colombres, 1991: 130).

Por consiguiente, se podría afirmar que en la actualidad vivimos en culturas hibridas, donde el individuo entra y sale de la modernidad, pues, emplea viejas tradiciones que siguen viviendo en esa mente colectiva, aquellas que se niegan a desaparecer por el agrupamiento colectivo, que busca sostener su identidad cultural y que  subyace en el surgimiento de nuevas, porque pareciera que la realidad del contexto, aún le hace creer al colectivo que la realidad puede ser interpretada desde sus propias creencias, a pesar de las concepciones científicas, que podrían refutar sus mitos en la mayoría de los casos.

Por ende, la cultura se seguirá enriqueciendo de aquellas tradiciones coloquiales, donde no desaparecerá  la botella de agua para evitar que los canes se orinen, donde, el agua aromática seguirá remediando dolencias, donde, los fantasmas y brujas seguirán existiendo en los pasillos de lugares; es decir, no dejaran a un lado la respuesta  a los interrogantes,  que a diario nos aquejan, de lo que no podemos explicar. El medio oral, será el camino para que persista en el imaginario colectivo, de lo que aún no se escribe como parte de una realidad, pero que sigue vivo en cada situación cotidiana de los habitantes de la Región del Tequendama.


Boito, María Eugenia (2000): La importancia de la oralidad en la cultura contemporánea. Revista Latina de Comunicación Social, 35 / Extra Argentina. Recuperado el 29/04/2016 de 2016 de:
http://www.ull.es/publicaciones/latina/Argentina2000/21 boito.htm

Cocimano, G. (2006). La tradición oral latinoamericana. Las voces anónimas del continente caliente. Araucaria. Revista Iberoamericana de Filosofía, Política y Humanidades, No 16. Pág. 23-26. Retomado el 1/05/2016 de: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2098441

 

 

 

 

Vídeo

¿POR QUÉ CREER EN LA EDUCACIÓN VIRTUAL?


Resumen.

En la actualidad, se siguen evaluando las  diferentes modalidades educativas y entre ellas la virtual, que no solo está logrando gran cobertura, si no mostrando, que puede ser una alternativa para mejorar los procesos de aprendizaje en cualquier contexto social. La globalización y el avance tecnológico, ha hecho que se generen nuevas exigencias al profesional de hoy, por consiguiente, ¿por qué no creer que la educación virtual es una de las mejores opciones en el futuro?.

Esto ha sido cuestionado, pues no  se considera  que llegue a cumplir con los estándares de la educación presencial, es por esto, que en el  presente artículo analizaremos las realidades de la virtualidad, para considerarla un esquema que no solo cuenta con patrones tecnológicos y pedagógicos, que permiten la construcción de entornos de aprendizaje significativo, y que junto con la apropiación de los roles del tutor y discente, logran estructurar una propuesta pedagógica, que contribuye a los procesos evolutivos de los grupos sociales, mostrando como el manejo de la información, su análisis y posterior reconstrucción, llevan  a la adecuada transferencia de conocimiento que todo individuo debe lograr, para llegar a ser competitivo dentro de un contexto social.

Palabras claves: educación virtual, entornos de aprendizaje, EVA, educación presencial, educación a distancia, aprender a aprender, TIC, autoaprendizaje, globalización.

Abstract.

Currently, virtual education is questioned, in this document, you read the arguments to recognize in this type of education, their characteristics and importance. Therefore, educational’s globalization has changed the ways to search, analyze and transfer knowledge, being the best alternative virtual education by facilitating the construction of meaningful learning environments. In this way, you will be able to conclude, why it is believed that the virtual education is one of the best form of learning for the future? Keywords: virtual education, learning environments, EVA, classroom education, distance learning, learning to learn, ICT, self-learning, globalization.

v1La sociedad de hoy sigue su proceso evolutivo, pareciera que para muchos  involuciona en algunos aspectos, pues, el contexto realmente es quién establece su grado de avance dentro de cada grupo social, es así, como la didáctica de la educación está siendo cuestionada, entre lo tradicional y lo que muta día a día; de esta manera, no es tan difícil creer que la educación virtual es una de las mejores opciones del futuro, ya que, se ha logrado generar un gran estigma, en algunos espacios educativos, al creer que este tipo de educación, no logra alcanzar los estándares de la educación tradicional.

De esta manera, instituciones de alta credibilidad internacional (ENQA[1], ICDE[2]) y nacional como el Consejo Nacional de Acreditación de Colombia, se han preocupado por fijar parámetros de evaluación para la educación virtual, tal como lo indican Colás et al. (2005) la evaluación ha sido abordada desde diferentes flancos, se han desarrollado enfoques evaluativos de la educación en línea en términos socioeconómicos, tecnológicos, educativos (pedagógicos), metodológicos y psicológicos.

v2Por lo tanto, entrar a prejuzgar el éxito de un esquema educativo tiende a ser apresurado, mas cuando en sus inicios en Latinoamérica son recientes, esto le abre la posibilidad a que las universidades, puedan adoptar estos esquemas internacionales en sus procesos de mejoramiento continuo, donde, ellas mismas han experimentado en su implementación, logrando los ajustes pertinentes para hacer de esta modalidad una alternativa de alta calidad para el estudiante de hoy.

Quizás, uno de los muchos motivos, por los cuales la modalidad virtual se hace indispensable y relevante en los procesos educativos contemporáneos, es la manera como se están realizando los esquemas de transferencia de conocimiento en la actualidad, como lo diría Cabero (2012):

Uno de los elementos que ha influido para cambiar el imaginario social que se tiene de la educación a distancia, a consecuencia de la importancia y la significación que la virtualidad está adquiriendo en la sociedad del conocimiento, y en la significación de éstos para alcanzar uno de sus retos, es el de ser una sociedad del aprendizaje constante. Dicho en otros términos: el desenvolverse en una sociedad caracterizada por el “aprender a aprender”, donde la información, por una parte, se va ampliando constantemente como no lo había hecho en los siglos anteriores.

Teniendo en cuenta la anterior conjetura, la sociedad del conocimiento implica el aprendizaje de nuevas formas de aprender a aprender, la sociedad tiende a globalizar la estructura socio-económicas, culturales, políticas, con llevando a generar nuevas exigencias profesionales, donde el uso de las TIC  y el manejo de la información, no se vea enmarcado en entornos presenciales, que no siempre garantizan el adecuado proceso del aprendizaje.

v3Así, como se ha cuestionado la calidad de la educación virtual, ¿por qué no se podría cuestionar la calidad de la educación presencial?, en ambos entornos de aprendizaje, si no se llega a evidenciar un compromiso del discente, por ser responsable con su proceso educativo, no se evidenciaría el éxito académico, logrando en su contexto un adecuado esquema de transferencia de conocimiento.

Es de anotar, que el cambio se centra en los entorno de aprendizaje, ya que, tanto en lo presencial como en lo virtual (extensión de la enseñanza EVA), comienza un cambio en los roles del docente como del estudiante, generándose  dos líneas de investigación: la tecnológica y al pedagógica como patrones de diseño a tener en cuenta, como lo ratifica Ramírez Jiménez M. (2009):

Contar con un lenguaje de patrones pedagógicos en educación virtual será un apoyo muy importante a la labor docente del tutor online, en tanto que, de forma general, ofrece respuestas a problemas que suelen presentarse en el proceso de enseñanza-aprendizaje en educación virtual, y, por otro lado, supone un punto de referencia muy válido para aquellos docentes que, procedentes de la educación presencial, han de afrontar la gestión de una asignatura en educación virtual.

Al lograr analizar, el concepto de patrón pedagógico, no solo convergen la implementación de nuevas formas de construcción de entornos de aprendizaje, si no que se da la oportunidad de que el educador, se cuestione de manera tajante su didáctica, donde los entornos virtuales de aprendizaje plantean problemas pedagógicos específicos para cuya solución no siempre son aplicables patrones pedagógicos generales que han demostrado su validez en entornos presenciales.

v4Es así, como la  riqueza de la era actual de conocimiento, radica en formar educandos capaces de manejar la información, estamos en un momento histórico donde se navega en una gran cantidad de medios, que han hecho de la información sea la herramienta de evolución, por ende, la educación virtual acerca al estudiante a este proceso de asimilación, a su vez, obliga a todos los participantes en su adecuada implementación, para no hacer de ella un elemento que genera más inequidad, como lo diría Cookson (2012) Every day we are exposed to huge amounts of information, disinformation, and just plain nonsense. The ability to distinguish fact from factoid, reality from fiction and truth from lies is an essential skill. From the time of Socrates to today, human beings have struggled with overcoming our tendency to believe in magic and to draw false conclusions from limited or false data. Ultra- intelligence without the ability to reflect, ask essential questions and be self-critical is like a runaway horse that is racing without direction.

A partir de lo que expone el autor, el individuo de hoy vive de manera directa, con espacios de interacción comunicativa (presenciales, móviles, redes sociales, LMS), que le acercan a un sin número de información que no solo no es cuestionada por el receptor, además, de solo ser aceptada en su mayoría como verdades únicas, es aquí, donde el tutor virtual, cumple su función de orientador en el proceso de reconstrucción de conocimiento, el mismo principio que se daría desde lo presencial, pero con la posibilidad de ampliar su espectro de búsqueda direccionada.

Continuando con este viaje argumental, no podemos olvidar los aspectos que le han dado la relevancia a la educación virtual, como la diversificación de la oferta educativa, el desarrollo de material educativo que fomenta el autoaprendizaje, la interactividad del docente y estudiante que es más amplia que desde lo presencial, permite el acercamiento de los estudiantes de zonas apartadas a la capacitación profesional, satisface las necesidades de los alumnos con fobias escolares, y el aprendizaje y empleo de aplicaciones móviles que han globalizado la información, entre otras.

v6En conclusión, no podemos seguir en esa gran disyuntiva, en que se sigue cuestionando la realidad de la educación virtual, la explosión tecnológica en la que vive el hombre actual y que muy seguramente envolverá a las futuras generación, no solo muestra la necesidad de equilibrar las estrategias educativas que comienzan a imperar desde el mundo globalizado, la virtualidad no debe ser la excusa, para dar un paso a tras a los procesos innovadores de aprendizaje,  ni mucho menos catalogar a las universidades y sus facultades como buenas o malas por ejercer esta modalidad de enseñanza.

La educación virtual, ha logrado generar nuevos entornos de aprendizaje, que seguirán siendo ajustados a las necesidades del estudiante y su contexto, pero, como es normal, de un proceso de adaptación de los actores que intervienen en la modalidad, con la implementación de un esquema de evaluación apropiado, que no solo permite  reconocer sus fortalezas si no también ajustar los procesos para superar sus debilidades.

La virtualidad, no solo tendrá que seguir luchando contra sus detractores, que muy seguramente continuarán encontrando el punto de quiebre, pero también, en su avance de cobertura educativa, seguirá siendo la esperanza de la masificación de la educación, reduciendo la brecha de tiempo y espacio entre el conocimiento y el aprendiz; por lo tanto, su avance es inevitable, para que todos los que hacemos parte de esta sociedad cambiante, simplemente con el tiempo, logremos comprender que el conocimiento y el uso de información, se seguirá transformado para que el ser realmente llegue a procesos evolutivos.

Bibliografía:

Campos, C.J. (2008). Indicadores de calidad en educación virtual. Escuela de Ciencias de la Educación. Universidad Estatal a Distancia. (Paper) Retomado el 23/03/2016 de: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5181341

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[1] European Network for Quality Assurance in Higher Education.

[2] International Council of Distance Education.

IN THE FOOTSTEPS OF THE WRITER …!


Recognize the importance of a writer, usually does not happen if not through a reward or perhaps after his death. Our Nobel Literature, Gabriel García Márquez wanted for a long and hated by others … is remembered for the two situations.

ARACATACAThus, his greatness he only achievement after going through many hardships … was born on March 6, 1927 in Aracataca, a village in the Colombian Caribbean region. The writer was the son of a telegrapher and spent his early years with his grandparents, who took his inspiration for his works.

Perhaps the most representative involved loneliness, Macondo, violence and culture; loneliness as the author explains in his speech “The interpretation of our reality through patterns not our own, serves only to make us ever more unknown, ever less free, ever more solitary.”

Instead Macondo, became the representation of the scene where the Colombian reality described, that place where succumbs violence, the entrenched culture of the peoples of the Caribbean and the injustices of political power … “For him, the duty of the revolutionary writer is write well, and the ideal is a novel that moves the reader by its political and social content, and also for its power to penetrate reality and expose its other side. ”

Now, his iconic phrases are short-term memory, of his writing … “The problem with marriage is that every night after making love ends, and you have to rebuild it again every morning before breakfast.” Gabo.

GABOBut this literary style had not arisen without the influence of Ernest Hemingway, James Joyce, Virginia Woolf and, more importantly, by William Faulkner; of whom recognized his greatness and are absorbed the exact letters to create his “Magical Realism”; therefore, it has not all been easy, as its critics allude that it is difficult for many to understand the meaning of his work and more achieve adequate adaptation of the text to the cinema, children’s literature.

But despite all this, it has been considered one of the greatest after Cervantes and Shakespeare, so that Colombians now remember him for the good and the bad, will continue in his footsteps.

La “Santa Biblia” del profe…! Holy Bible teacher…!


Ricardo Rico Guzmán. "ÁGORA"

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RESUMEN

Discernir en el ámbito educativo, sobre la importancia del libro de texto, ha generado gran controversia, desde su origen, fin, estilos, implementación, es así, que el espacio dialéctico permite debatir sobre su incidencia en los procesos de enseñanza-aprendizaje. Este pequeño texto, deja abierta las perspectivas entorno a esta herramienta, para que a partir de su análisis, se tome la mejor imagen  pedagógica de acuerdo a  su criterio de uso.

ABSTRACT

Discern in education, about the importance of the textbook, it has generated controversy since its origin, purpose, styles, implementation, so that the dialectical space allows discuss its impact on the teaching-learning. This small text leaves open the perspectives around this tool, so that from its analysis, it takes the best educational image according to its criterion of use.

 

PALABRAS CLAVES:

Libro de texto, estilos, currículo, didáctica, construcción de conocimiento, entorno cultural, cobertura, extensión, pensamiento, híbrido, comunicación sincrónica-asincrónica, enseñanza…

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